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तद्भव/हिंदी उपसर्ग- तद्भव उपसर्ग मूलतः संस्कृत के (तत्सम) उपसर्गों से ही विकसित हुआ है। इसे ही हिंदी उपसर्ग कहते हैं। हिंदी में तद्भव उपसर्गों की संख्या 10 है- अ, अध, उन, औ, दु, अन, बिन, भर, कु और सु। 1. अ (उपसर्ग) अर्थ- निषेध, अभाव शब्द- अनपढ़, अनजान, अनहोनी, अनबोल, अछूत, अथाह, अनबन, अचेत, अनमोल,… Continue reading हिंदी व्याकरण – ‘उपसर्ग’ और ‘प्रत्यय’ (Prefix & Suffix) भाग-3 →

‘उपसर्ग’ और ‘प्रत्यय’ के भाग-1 में हमने 22 उपसर्गों की चर्चा की थी। उन 22 उपसर्गों के अतिरिक्त संस्कृत में कुछ ऐसे शब्द या शब्दांश हैं, जो प्रायः समास के पहले भाग में आते हैं। वे इतने प्रचलित हो गए हैं कि उनका प्रयोग हिंदी में भी उपसर्गों की तरह होने लगा है। दूसरे शब्दों… Continue reading हिंदी व्याकरण – ‘उपसर्ग’ और ‘प्रत्यय’ (Prefix & Suffix) भाग-2 →

शब्द के पहले लगने वाले शब्दांशों को ‘उपसर्ग’ और शब्द के अंत में लगने वाले शब्दांशों को ‘प्रत्यय’ कहते हैं। ‘उपसर्ग’ शब्द के अर्थ को बदलते हैं, जबकि ‘प्रत्यय’ शब्द के अर्थ और रूप को बदलते हैं। परिभाषा- वे शब्दांश, जो किसी शब्द के आरंभ में लगकर उनके अर्थ में विशेषता ला देते हैं या उनके… Continue reading हिंदी व्याकरण – ‘उपसर्ग’ और ‘प्रत्यय’(Prefix & Suffix) भाग-1 →

‘स्वनिम’ का अर्थ है ‘ध्वनि’ है। किसी भाषा या बोली में, स्वनिम (phoneme) उच्चरित ध्वनि की सबसे छोटी ईकाई है। स्वनिम के लिए ‘ध्वनिग्राम’ और ‘स्वनग्राम’ शब्द का प्रयोग होता रहा हैं। अंग्रेजी में इसका पर्यायी शब्द ‘फोनीम’ (phoneme) है। Phoneme के लिए प्रयुक्त होने वाला ‘स्वनिम’ शब्द ‘ध्वनिग्राम’ की अपेक्षा अधिक नया है, किन्तु आजकल इसका ही प्रयोग चल रहा… Continue reading हिन्दी का भाषिक स्वरुप: हिन्दी का स्वनिम व्यवस्था खंड्य और खंड्येतर →

‘विराम’ का अर्थ होता है- ‘रुकना या ठहरना।’ भिन्न-भिन्न भावों और विचारों को स्पष्ट करने के लिए जिन चिह्नों का प्रयोग वाक्य के बीच में या अंत में किया जाता है, उसे विराम चिह्न कहते हैं। परिभाषा– जब हम अपने भावों को भाषा के द्वारा व्यक्त करते हैं, तब एक भाव की अभिव्यक्ति के बाद… Continue reading विराम चिह्न (Punctuation Mark) →

‘लोकोक्ति’ दो शब्दों के मेल से बना है – ‘लोक+उक्ति’। लोक का अर्थ होता है ‘लोक’ और ‘उक्ति’ का अर्थ होता है ‘कथन’। अथार्त लोक में प्रचलित उक्ति या कथन। लोकोक्ति के रचनाकार का पता नहीं होता है। इसलिए अंग्रेजी में इसकी परिभाषा दी गई है– ‘A proverb is a saying without an author’। वृहद् हिंदी कोश के अनुसार लोकोक्ति की परिभाषा- “विभिन्न… Continue reading लोकोक्तियाँ (Proverbs) →

मुहावरा मूलत: ‘अरबी’ भाषा का शब्द है, जिसका अर्थ है बातचीत करना या उत्तर देना। मोटे तौर पर जिस सुगठित शब्द-समूह से लक्षणाजन्य और कभी-कभी व्यंजनाजन्य कुछ विशिष्ट अर्थ निकलता है उसे मुहावरा कहते हैं। कई बार ये व्यांग्यात्मक भी होते हैं। मुहावरे भाषा को रुचिकर, सुदृढ़ और गतिशील बनाते है। मुहावरों के प्रयोग से भाषा में एक… Continue reading मुहावरे और अर्थ : भाग-2 (196 से 330 तक) →

मुहावरा मूलत: ‘अरबी’ भाषा का शब्द है, जिसका अर्थ है बातचीत करना या उत्तर देना। मोटे तौर पर जिस सुगठित शब्द-समूह से लक्षणाजन्य और कभी-कभी व्यंजनाजन्य कुछ विशिष्ट अर्थ निकलता है उसे मुहावरा कहते हैं। कई बार ये व्यांग्यात्मक भी होते हैं। मुहावरे भाषा को रुचिकर, सुदृढ़ और गतिशील बनाते है। मुहावरों के प्रयोग से भाषा में एक… Continue reading मुहावरे और अर्थ : भाग-1 (01 से 195 तक) →

हिंदी में अनेक शब्दों, पदबंधों या वाक्यांशों के लिए प्रायः एक शब्द का प्रयोग किया जाता है। इससे लेखन में संक्षिप्तता आती है। संक्षेप में लिखना एक महत्वपूर्ण गुण है। जिससे लेख सुगठित हो जाता है। प्रत्येक भाषा में ऐसे अनेक शब्द होते हैं, जिनके लिए एकाधिक शब्दों का प्रयोग किया जाता है। जैसे- ‘अच्छा… Continue reading अनेक शब्दों अथवा वाक्यांश के लिए एक शब्द : भाग-1 →

हिंदी में कुछ शब्द एक दूसरे के पर्याय प्रतीत होते हैं। परंतु वास्तव में इनमें अर्थ का अंतर होता है। नीचे कुछ महत्वपूर्ण शब्द-युग्म अर्थों के साथ दिए जा रहें है, जिन्हें वाक्य प्रयोग के द्वारा समझा जा सकता है। 1. अवस्था-आयु- अवस्था शब्द से उम्र का पता चलता है, तथा आयु का संबंध पुरे… Continue reading हिंदी व्याकरण में अर्थ भेद वाले शब्द →